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解析老舍《断魂枪》:传统武术八十年前就失传啦

学习啦【读书笔记】 晓晴时间:2017-11-16 11:22:11我要投稿

吉原娱乐平台 www.toura.cn   【本文作者:邹郎(微信公众号: 点墨斋写作教室),已获作者授权转载?!?/p>

  最近,一个太极高手被散打高手秒杀的新闻沸沸扬扬,不嫌事大的网民无限度围观起哄。虽然是自媒体,但本公众号只将目光锁定在写作手艺上,所以今天推荐一篇与传统武术相关的教材,老舍先生在上世纪三十年代发表的小说《断魂枪》。读过的同学可以从中学到故事角色的设计,没有读过的同学也可以顺便了解传统武术是怎样失传的。

  先提个问题:一个故事需要几个角色呢?比如《夸父追日》:

  “夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

  整个故事只有一个人物,夸父,他想追太阳而追不上,最终渴死。有原因有努力有挫折有结果,所以是一个完整的故事。

  只是,我们感觉似乎不够有意思,对不对?

  如果有两个角色,故事的戏剧性会增加许多。比如太极高手和散打高手约架,从私下约架到20秒不到结束比赛,从网上曝光到愈演愈烈的口水战,故事出现了悬念、波折和角色对抗,有了内在的张力,这自然比单一角色的《夸父追日》有趣了一些。

  然而,这似乎还不够有趣,对不对?

解析老舍《断魂枪》:传统武术八十年前就失传啦

  事实上,我们都是看热闹不嫌事大的主,故事里的角色肯定越多越有趣,上台约架的高手更是多多益善。只是,我们要钻研写作的手艺,必须从基础开始,所以,故事里最好拥有三个(及以上的)角色。因为一个角色只有一个方向,他只能面对环境;两个角色有了互动,但仍不过是单向互动;三个角色就不同了,他们相互之间至少有三个方向的互动。如果说一个角色是点,那么两个角色就是线,三个角色就是面了。

  老舍先生的《断魂枪》就是一个只有三个角色的极短篇,但凭着角色间复杂的互动,构成了一篇极富张力的杰作。

  故事的主角叫沙子龙,年轻的时候是镖局的高手,“二十年的工夫,在西北一带,给他创出来:“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手”。这是作者给出的定义,没有半点反讽味道,所以沙子龙就是实打实真本事的传统武术名家。

  然而现在时局变了,到了老舍先生写作的时代,洋枪洋炮早已打开了国门,谁也看不上拳脚上的功夫了;火车溜溜地跑,更不需要镖局了。沙子龙的镖局改成了客栈。

  以前跟着沙子龙走镖的后生现在以他的弟子自居,凭着三脚猫的功夫在土地庙外摆摊儿,一边吹嘘沙子龙有多厉害,“沙老师一拳就砸倒了个牛!”一边骄傲地宣称自己是沙子龙的徒弟。其中最厉害的是大伙计王三胜。

  毫无疑问,这是如今最常见的传统武术形态,连吹牛带忽悠,一招半式半真半假的功夫,靠表演赚几个辛苦钱。但这钱也不容易赚,有一天,地摊上来了一个孙老者,三拳两腿就把王三胜打翻了。王三胜不服气,想找沙子龙出头;而孙老者本就想找沙子龙切磋,于是一拍即合。

  然而,沙子龙根本不搭理他们。他从不承认王三胜那些人是他的徒弟,也不愿意接受孙老者的挑战。这孙老者仍是一个旧派的武痴,慕名而来切磋不成,见识见识也是好的,于是他说:“不比武,教给我那趟五虎断魂枪。”还展示了一趟潇洒轻快的拳法——“看够得上学艺不够”。

  可是沙子龙铁了心的不搭理,喝个茶吃个饭送点盘缠没问题,至于枪法嘛:“不传”,“那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!”

  孙老者悻悻而走。

  本希望挽回面子的王三胜吃了闭门羹,再也不敢去卖艺了。甚至对外还换了种吹法——沙子龙没胆跟孙老者较量,“那个老头子一脚能踢死个牛”,“而沙子龙连句硬话也没敢说。”

  从此,沙子龙渐渐被人淡忘了。故事的结局是这样的:

  “夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,‘不传!不传!’”

  作者塑造了三个人物,沙子龙、王三胜,孙老者。沙子龙是有真功夫的,然而,他为什么不肯传枪法呢?为什么执意要将枪法带进棺材里呢?

  因为王三胜这些江湖混子,只喜欢能忽悠钱的“神枪沙子龙”的名声,当然不能传给他们;因为孙老者只知道切磋高低,却不知道世易时移,再也不能用武功肉搏养家糊口、保家卫国了。沙子龙不是不传,而是无人可传,也没有必要传。

  因为不传,沙子龙的枪法就要失传了,很多传统技艺大概也在那个年代陆续失传了,可惜吗?

  不可惜。

  当王三胜在土地庙前吆喝的时候,群众看不出真假,不过丢了几个小钱,假武术、真武术在表演上并没有太大的区别;

  当孙老者挑战王三胜的时候,群众围观起哄,可胜负一分也就那么回事,孰强孰弱也没有谁太关心;

  当王三胜吹嘘沙子龙能打死牛时,群众也就听听,当王三胜反说沙子龙啥也不是时,群众仍也就听听,至于沙子龙是传奇还是传说,至于是不是真有什么“野店荒林的威风”,那也就只有他自己知道了。更何况,都什么年代了,还逞血气之勇?有现实价值的技艺自然能传下去,哪怕仅仅是审美价值。

  这是一篇好故事,三个人物,个性鲜明,独当一面,就像那句俗话“三个女人一台戏”。那么,作者到底是以什么样的方式来定义和设计这三个角色呢?

  作者的重心自然在表达沙子龙作为末代的武术大师,在现实社会的激变中,宁可让绝技失传也不愿被后人糟蹋,宁为玉碎不为瓦全的精神境界。但是,故事不是散文,让沙子龙自怨自艾唉声叹气解决不了问题,所以孙老者是沙子龙的一个对立面,他有真功夫,但仍沉浸在传统的世界里,闯荡、踢馆、挑战、求学,虽然趣味还在,但其中内容早已与新世界愈发脱节了。王三胜则是沙子龙的一个反面,无论社会怎么变化,糟蹋技艺、哗众取宠的江湖市侩永远是“打不死的小强”。

  从正面到对立面,再到反面,三个角色就像锤子剪刀布一样,互相纠缠,每个角色都被作者赋予了不同的内涵和价值,他们之间的多重互动自然也就产生了更多的故事张力。这就是故事角色设计的基本原理。

  当我们读故事读出了这些,写作的手艺大抵也就随之长进了吧。

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(点墨斋写作教室)

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